【明 慧網二零零九年一月十一日】當古老的傳說在無神的論調中越來越被曲解和遺忘的時候，災難接二連三的來了。在這裏，我不想細數我們究竟遭遇了多少災禍，因為 即使在祈盼中我們已經走過了二零零八，但我們並沒有走過災難。事實上，我們已經清楚：僅僅有美好的願望，並不能為我們消災解難；我們走過的只是時間而已， 災難是無法跨越的。
讓我們靜下心來，回顧一下曾被我們視為幻想與落後的神話傳說吧：“紅眼石獅”、“摩西十誡”，“諾亞方舟”。當我們感嘆那些神奇 離我們太遠的時候，是否細想過，其實它們都有一個共同點，這些神話都在告訴我們：當一個地區的人敗壞，上天就將以一場災難毀滅那裏敗壞了的一切；而這場毀 滅性的災難降臨之前，神又會以某種人的形像及語言方式告訴人們，也許是神的慈悲，總想給人最後的機會，啟發人的善念，讓善良的人，還相信神的人得救；然而 聽到警告的人，又總有信的，也有不信的，甚至嘲笑捉弄的；到最後，災難如期而至，信與不信兩重天。
神話在人的觀念中，似乎離人太遠，而“善惡到頭終有報”的古訓，也漸漸被人淡忘。如今，在這多災多難中，您是否想過，這些神話到底離我們有多遠？
今 天，人已不相信神的存在，逆天叛道，肆意妄為，無惡不做，與那些傳說中敗壞的人相比，有過之而無不及，上天降罪於人，已不足為奇；那麼，這些天災人禍，也 許正是神對惡者的淘汰。也許是這些災難並沒有那麼大的毀滅力量，使有些人心存僥倖，竟不知這已是上天最後的等待與忍耐！因為還有這樣的一群人，他們在努力 做一個好人，他們讀懂了上天的警示，他們懷著一顆無私的善心，在苦口婆心的勸告每個人：大難將至，快逃離。想一想，這是不是神的一再提醒呢？一個以真、 善、忍為做人標準的人，一個無比珍視生命的人，怎麼會拿生命開如此大的玩笑呢，那麼，也許天機就在其中了。
你可以不信，因為總會有人固執到即使有神站在眼前也要說自己不相信的地步，那也是自己的選擇。
我為何要舉這幾個神話為例，只是想提醒大家，所有的神話，古今中外，傳遞的這個共同的信息，那是神留給人的前車之鑑，是為了讓今天的人來照一照自己。希望您能明白，其實神話離我們並不遠，就發生在我們的身邊。
如果您聽懂了我的這些話，就不必在多災多難中無助的祈求，因為這個生命的保險就在您自己的手中，您的未來就在您的一念之中：三退（退黨、團、隊）保平安，遠離災禍命可保。記住法輪大法好，生命因此得福報。
切莫一念之差，悔之晚矣！
紅眼石獅的背後故事
 |
小舞劇「紅眼石獅的故事」是我最喜歡的節目之一。
故事的情節並不複雜，一位老婦人生性善良，每天在佛像前焚香禮拜，修身養德。
 |
| 一位老婦人生性善良，每天在佛像前焚香禮拜，修身養德。 |
天上下雨，便把自己的傘送人遮雨；見人受凍，便解下自己的衣服給人禦寒。
 |
| 天上下雨，便把自己的傘送人遮雨 |
 |
| 見人受凍，便解下自己的衣服給人禦寒 |
一日，村裏來了個乞丐，衣衫骯髒臭穢，誰見到她都要捏起鼻子，繞路而行。地痞無賴更對乞丐拳打腳踢，甚至去砸乞丐的要飯碗。乞丐蹣跚而行，至老婦人門前支持不住，昏了過去。老婦人見此情景，將乞丐扶入家中悉心照料。
 |
| 將乞丐扶入家中悉心照料 |
其實，乞丐乃是觀音化身，意在測試人心。當老婦人為乞丐取食物時，乞丐現出了觀音本相，白衣如雪，相好莊嚴，頭上金冠熠熠生輝，周圍幾位仙女身披輕紗，翩翩起舞。觀音告訴老婦人，大洪水不久將至，其徵兆就是村口的石獅眼睛變紅。
|
|
 |
| 觀音告訴老婦人，村口的石獅眼睛變紅時，大洪水將至。 |
觀音隱去了，老婦人急忙把這個消息告訴給每一個人。有人聽信了，有人卻嗤之以鼻。
 |
| 老婦人急忙把這個消息告訴給每一個人。有人聽信了，有人卻嗤之以鼻。 |
村裏的無賴想搞一個惡作劇，於是在月黑風高的夜晚，用油漆將獅子的眼睛塗紅。老婦人次日見獅眼變紅，大驚失色，呼喚村民趕快逃生。
|
|
有人聽了老婦人的話，便隨她逃去，地痞無賴們卻在旁邊竊笑。俄頃，雷電交加，風雨大作，白浪滔天，整個村莊被洪水沖毀，沒有逃走的人葬身於波濤之內。
|
|
倖存者對老婦人感激不盡，而老婦人卻看到村裏的死屍哀痛不已。觀音再次化現在村民的面前，然後隱沒。
 |
| 觀音再次化現在村民的面前 |
小舞劇的編導、劇中老婦人的扮演者是張鐵鈞女士。張女士在與我談起這個舞劇的創作初衷時，提到一篇文章〈如果我知道海嘯就要來了，您希望我怎樣通知你呢？〉
這 篇文章於2005年3月8日發表在大紀元網站上，裏面談到了《九評共產黨》和退黨大潮，目的是告訴中共黨員「天要滅中共，退黨保平安」的道理。作者相信中 共必滅，為避免禍及黨徒，因此大聲疾呼退黨，並以大海嘯打比方說道：「這好比大海嘯就要來了之前，遊客們正躺著曬太陽，或者玩著一些水上遊戲，享受著陽光 與海灘，寫意悠悠……如果我們知道了災難將要來了，會衝著這些人大聲的發出警告，大海嘯就要來了，快快往山上跑吧，晚了就沒命了。如果看著人們沒反應，可 能會提高點嗓門喊；還沒反應，會用高音喇叭喊；還沒反應，就會動手去拉人走了，反正愛你沒商量；動作粗魯了一點也沒辦法。如果有的人還沒反應，那就換個方 式，慈悲的柔聲勸說……」
這出舞劇在演出時，我能夠感到編導和演員悲天憫人的胸懷。張女士自述，在舞蹈排練的時候，看到大洪水後的慘狀，她不知道哭了多少次，覺得那些作惡多端且妄自尊大的人下場可悲亦復可憐。
類似「紅眼石獅」的傳說，並非東方所獨有。在《聖經》中也有一個類似的故事。
《舊 約全書》的《創世紀》中說，所多瑪和蛾摩拉的罪惡十分深重，上帝決定毀滅它們。兩個天使在黃昏時分到達所多瑪城門下，在那裏遇見了亞伯拉罕的侄子羅得。羅 得對他們鞠躬下拜，請他們到家裏做客，並為他們預備筵席、烤無酵餅，吃過飯就給他們安排睡覺的地方。兩位天使還沒躺下，所多瑪全城的人，連老帶少，就把羅 得家的房子團團圍住。他們呼叫羅得說：「今日晚上到你這裏來的人在哪裡呢？把他們帶出來、任我們所為。」二位天使當時都是男子的化身，所多瑪的人所說要對 他們胡為，就是進行傷天害理的行淫。
羅得走出去把門關上，哀求眾人道：「眾弟兄請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來交給你們所為，只是這兩個人既來到我舍下，求你們不要向他們做什麼。」
那幫人毫不知恥，大聲起哄，向前擁擠羅得，要攻破房門。這時二位天使就伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，並且讓門外的人，無論老少，都雙目昏迷，摸來摸去總尋不到門。
二 位天使知道羅得是義人，就告訴他說：「這城罪惡的聲音，耶和華都聽到了，差我們來要毀滅這地方。無論是你女婿、兒女和這城中一切屬你的人，你都可以將他們 從這地方帶出去。」羅得先出去告訴他未來的女婿們，趕快起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城，他的女婿們卻非常的妄自尊大，以為他說的是戲言，不加理 會。
天亮了，天使催逼羅得儘快逃走，並對他們說：「逃命吧，不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。」羅得逃走後，耶和華的天火 就噴了下來。所多瑪和蛾摩拉，頃刻之間，火光四射，濃煙沖天，整座城和平原的一切都毀滅了。羅得的妻子走在最後邊，忘記了天使的告誡，忍不住回頭一看，瞬 間就變成了一根鹽柱。
歷史的教訓實在太深刻了，只是隨著時間的流逝，大家又把這些教訓當作傳說。法輪功學員在努力勸人退出中共，有多少 人能夠理解他們救人的迫切心情，反而說他們在搞政治。又有多少人，在中共營造的歌舞昇平的假像中醉生夢死，計畫或者憧憬著或遠或近的未來。恰如《創世紀》 在講述諾亞方舟的故事時所說：「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到諾亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。」
天滅中共時，沒有退出的黨、團、隊員，也許遭遇得比「紅眼石獅」表現的舞台景象更為悲慘，比《創世紀》中記載的所多瑪城的人更加悲慘。《聖經》的《馬太福音》中，耶穌曾對門徒預言道：「我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還輕呢。」
「紅眼石獅」不但寓意深刻，音樂、舞蹈、服裝的設計都堪稱一流。觀音的扮演者，也是新唐人電視台「文化采風」節目的主持人齊婉琳。在舞台上，她刻畫的白衣觀音慈悲而莊嚴。她自述因為修煉法輪功，才能對這個角色和故事有深刻的理解和詮釋。
 |
| 觀音的扮演者，也是新唐人電視臺“文化采風”節目的主持人齊婉琳。在舞臺上，她刻畫的白衣觀音慈悲而莊嚴。 |
這個節目不但可以娛樂耳目，更重要的是其深刻的內涵與現實意義。這才是我和許多觀眾如此被打動的原因。
2006年2月18日於華盛頓DC
本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/6/2/18/n1228705.htm
Posts
0 意見:
Post a Comment