2012-01-29

孔慶東 司馬南 韓寒一席談

【大紀元2012年01月27日訊】2012年伊始,在大陸知名度很高的幾位名人身上發生的戲劇性事件吸引了人們的眼球,不僅引起網絡圍觀,同時也帶給人們憤怒、歡樂和思考。他們是孔慶東、司馬南和韓寒。

自 稱孔子後裔的北大教授孔慶東,1月19日在一檔視頻節目中,就一位內地兒童在香港地鐵內吃東西,香港乘客用粵語批評,後引發香港乘客與兒童的母親爭執一 事,連罵五次「香港人是狗」,引發強烈反彈,香港市民對此表示強烈憤慨和不滿。包括香港特首的候選人唐英年亦對此表達不滿。1月22日除夕下午,一百多名 港人到中聯辦門前抗議,要求孔慶東向港人道歉、北大開除孔慶東等。

2012年1月20日,反美鬥士司馬南發微博說:「美國是全世界人民的敵 人……剝削世界各國……類似一個巨大的腫瘤,世界各地人民都質疑美國……」然後,他登上了飛往美國華盛頓的飛機準備和生活在那裏的親人歡度過年,不料在美 國華盛頓國際機場被滾梯與懸牆間未設任何防護的夾角突然卡住頭頸,當場昏迷被送急救。他在隨後發佈的微博中表示:「在國內反美是自己的工作,對於自己妻子 兒女目前在美國生活,並不影響自己的工作,此次到美國是自己工作外的生活,希望網民區分開工作和生活…」。此消息引發網絡圍觀,網民幾乎一面倒地幸災樂禍 和叫好,成為2012年除夕前的笑談,網民稱「給人民帶來歡樂」。

作家和賽車手韓寒在2011年底發表了著名的談民主等三篇文章後,近日被 網絡人士麥田發文質疑其背後有操作團隊及文章有人代寫,在韓寒做出回應後,引發網絡專業打假人士的打假活動,韓寒早年成名的文章及小說是其父韓仁均代寫的 證據和疑點越來越多的被網友們挖掘出來,韓寒方面無力和慌亂的回應以及種種自相矛盾的說法和記錄,使得如今爭論的焦點已經不僅僅是韓寒文章是否代寫的問 題,韓寒及其父親的人品誠信等越來越受到公眾質疑,韓寒的成功「傳奇」走向終結,完美形象不復存在。

這三位名人,有著不同職業、年齡、知名度和粉絲人群,尤其是韓寒,在年齡、影響力、形象等方面和孔慶東、司馬南相差更大;之所以把他們放在一起來談,是因為在這幾場看似鬧劇的事件背後,卻有著殊途同歸的共同點。

一是這三個人都在走背運。

孔 慶東發出辱罵港人的言論後,在港人抗議的壓力下,1月21日,孔慶東拒不承認說過「香港人是狗」,而是表達「部分港人是狗」;1月23日,孔慶東又發表大 篇幅博文,他風向再轉,發博文大讚港人。孔慶東發表極端言論,可能是當局授意,也可能是他主動獻媚當局,但是如果事情結果給當局帶來麻煩,給當局「維穩」 帶來不利影響時,孔慶東很有可能被拋出成為「整肅對像」。人們姑且觀之。

司馬南美國「夾脖」事件發生後,有網友說:在美國的多個機場的電梯上都觀察了,要想在那樣的地方把頭伸進去實在是一個十分困難的技術活兒,從這一點來說,司馬南可以說是「背」到家了。

至於韓寒遭到質疑走背運上文已有描述,這裡不再贅敘。

第 二個共同點就是,這三人都在為當局背書,關鍵時刻共赴黨難。孔慶東和司馬南大家都比較熟悉,為當局吶喊發聲就是他們的專職工作和使命,利用政治投機獲得名 利是這兩人的不懈追求。韓寒在年底發出三篇關於民主、革命、自由的文章,不論是主動還是被動而為之,都起到了為當局站台,在輿論上為中共執政的合法性背書 的效果。

為甚麼這三個人會有上述的共同點呢?

2012年是一個萬眾矚目和敏感的年份,一方面由於流傳多年的終極預言的日期即 將到來,國際化的民主浪潮席捲全球,逼近世界上最後一個最大的專制政府——中共政府;另一方面,在中國國內,中共統治當局面臨著政治、經濟、社會等諸多方 面無法解決的死結,社會危機到達全面爆發的臨界點,中共政權解體在即。在這種困境下,中共政權為了維穩保命,會動用一切它手中掌控的社會資源來做延長其壽 命的事情。

輿論宣傳是中共維持統治和穩定的一條生命線,有影響力的知名公眾人物更是中共掌控的重點。在歷史的關鍵時刻,在中共的危機時刻, 總會有這樣的人跳出來表演。司馬南、孔慶東是黨的人,為黨搖旗吶喊,人們沒甚麼奇怪;而韓寒在此時的表態,初看似乎有些意外,但是細究之下,實在也在情理 之中,那也是他自己的選擇。

對於韓寒,看著他在網上貌似委屈和無奈無力地辯解,不僅為他感到有些悲哀,韓寒聲稱他自己把名譽看得十分重要, 因此辯解自己沒有造假,力圖挽回正在逝去的美好形象。其實,韓寒造假與否不是重點,與其努力辯解,不如跳出事外,靜心思考一下是甚麼原因造成自己開始走背 運。如果找到了原因,現在補救還來得及:保持自己的良知善念,和大多數苦難中的中國民眾站在一起,放棄為專制政權背書,惡運即可遠離,那才是真正地保住了 「名譽」。

對於孔慶東,孔慶東曾經有才有識,直到現在還有評論認為他大智若愚,是個聰明人,他的表現只是為了炒作獲得關注。此話虽有一定道 理,但是,世事難料,政治投機看似聰明,只是他選擇錯了對象,選擇一個即將被世界和歷史淘汰的專制政權來做靠山,實在是聰明反被聰明誤,不僅自己出醜,而 且自身難保。

對於司馬南,我不認為司馬南的「夾脖」事件是對他本人的警告,對於鬼迷心竅的司馬南來說,他已經不需要甚麼警告了。他沒有在事 件中一命嗚呼的原因僅僅在於,讓那些還在被迫為中共政權站台但尚存一絲良知的人們,看到司馬南的遭遇,能夠警醒,可以懸崖勒馬,停止作惡,保住自己一命。 「夾脖」寓示著「斷頭」。

最後把杜月笙的一段話送給還在台上表演的人們:不是政府人士,永遠不要去做政府的吹鼓手,因為吹鼓手在政府眼裡永遠只值一個夜壺銅鈿,尿急了拿出來用一下,用完了將夜壺放到最角落地方;你吹得越起勁,不僅公眾看不起你,政府更看不起你,所以吹鼓手都沒有好下場。

2012-01-26

新年的祝願

文/大陸法輪功學員

【明 慧網二零一二年一月二十六日】炮竹聲聲,煙花絢麗,又迎來新的一年。每到此時,人們走親訪友,互贈禮品與祝願,祈盼來年有個好兆頭。而我,也總會把一份最 珍貴的祝福送給至愛的親朋好友,那就是一份法輪功的真相資料,並且告訴他們:法輪功是無辜被迫害的,退出中共的黨、團、隊,危難時誠念「法輪大法好、真善 忍好」能保平安。

有的人信,有人不信,也有人莞爾一笑,避而不答。前兩天見到了童年時一起長大的表弟,在公安機關工作,年紀輕輕就受到上級的重用, 再加上家境好,上下班都開著兩百萬的車,可謂春風得意,令同齡人望而不及。以前我告訴他千萬不要參與迫害法輪功,實在是上級的命令,也要想辦法繞開走,他 答應了。可是,叫他退出黨、團、隊,他卻怕影響仕途,一直不答應。今年的回答更是讓我一時語塞。他說:姐,不都說二零一二地球大毀滅嘛,今年就是二零一 二,是死是活,等過了今年再看吧。

他這話裡大有「天塌下來大家死」的意味,那意思是,真的地球毀滅了,誰也逃不過。我一時不知說甚麼好,回家後,越想越不是那麼回事。地球毀滅,也不會大家都死,總有能活過來的。甚麼人才能在災難中活下來呢?在災難中活下來的標準是甚麼呢?

當 然,我個人認為二零一二年地球不會毀滅,所以大家儘管放心的去生活。但是,近年來天災人禍頻發,足以讓人心驚膽顫了,從地震、雪災、水災、乾旱、泥石流, 到動車脫軌、各種交通事故,誰都不願不幸降臨到自己頭上。人生在世大都嚮往美好的生活,住蝸居的眼熱別人的大平米;騎自行車的羨慕開高檔轎車的。同樣的道 理,發大水了,你家被淹了,肯定會羨慕人家沒被淹的;不小心從六樓掉下來,你斷胳膊斷腿了,是不是會羨慕人家只碰破點皮兒的?甚至得了不治之症,你等死的 時候會不會羨慕人家痊癒的?

其實,在我們身邊,有不少這樣幸運的人。他們或者是法輪功學員,或者是認同法輪功的不修煉人,他們的善念都使他們在危難中得到巨大的福報。

記 得明慧網上刊登過不同地區的兩件事,文章的題目都叫《長了眼睛的洪水》,一件事是二零零五年八月份的一天晚上,甘肅省舟曲縣一場暴雨後出現了特大洪水,加 上泥石流,很快淹沒了防洪堤,防洪堤邊上的房子有的已經被洪水沖走了,這時,一位農民眼看她家的房子也要被水沖水,情急之下,她念起了「法輪大法好」,這 時,洪水竟像被擋住了一樣,拐個彎向另一邊流去。事後村裡的人都說:「看來洪水也有情,留下了好人的房子,以後還是應該多做好事。」她告訴別人說是法輪大 法救了他。

無獨有偶,二零一零年七月二十八日,吉林下了場大暴雨,造成年久失修的水庫決堤,溫德橋垮塌,永吉縣五里河鎮外有一個小村子被瞬 間淹沒。大水過後,人們驚奇的發現中間有一所地基不牢的房子完好無損,而周圍十幾所房子都被沖垮了。原來,這所房子的女主人是法輪功學員,而且全家都相信 大法好。所以有的人說:大水真怪,挑著人家衝,像長了眼睛似的。

除夕之夜瀏覽明慧網,看到兩個真實的故事。一個是《萬分之一難遇的事》,講 述的是一位農村法輪功學員的兒子,在哈爾濱市打工,平時對法輪功非常認同,還佩戴著「法輪大法好」的護身符。二零零六年八月十四日中午,意外從六樓掉下 來,摔昏了,在場的人都驚呆了,心想他不死也得殘廢。結果被送到哈市骨傷科醫院搶救,檢查結果竟是身體完好無損,只有皮膚兩處擦破皮。醫院大夫都說:一萬 個人中也很難遇到這樣的事情。可見,認同法輪大法好能遇難呈祥,轉危為安。

另一則,是雲南文山州一位五十歲的前癌症患者給李洪志師父拜年, 感謝救命之恩。她說,二零一一年被查出宮頸癌,到外省有名的醫院治療,醫生說只能活二到三個月,化療使頭髮都掉光了。這時,她的親戚告訴她學煉法輪功,念 「法輪大法好」,她就學著煉,煉功動作還不準確呢,身體就有反應了,能吃東西了,悄悄丟掉了藥。後來她極力要求出院,現在半年多過去了,長出了滿頭黑髮, 滿面紅光,看上去比沒得病前還年輕。回到家又擺起了小攤,做起原來的小生意。

其實這樣的事例還有很多,明慧網刊登了不少,但也只是現實中的滄海一粟,因為中共箝制言論及網絡封鎖,許多人認同大法好而受益的故事根本就沒有渠道發表到明慧網。即使發到明慧網的,往往也不能以真名實姓刊登出來,否則極易招來中共的迫害。

那 麼,為甚麼瞭解真相,誠唸法輪大法好就能保命呢?道理很簡單,自古以來人們都知道善有善報、惡有惡報。而迫害法輪功這個純善的團體,是這個地球有史以來最 陰毒的罪惡,法輪功學員們只因為信仰「真、善、忍」做個好人,就被抓捕、被關押、被迫害致死,甚至被活體摘取器官高價販賣。在這場正與邪的較量中,有一條 線來劃分善惡,那就是,瞭解真相,退出中共黨、團、隊的,就一定是良知未泯,認同大法好的,便會因善念而得福報,災難中自會保命保平安。而站在中共一邊, 迫害良善的,就會在各種災難中失去未來。

一元復始,萬象更新,願您在這喧囂的世界中保留一份寧靜與理性,多瞭解一下法輪功的真相吧,那一份份傳單與光盤,浸著法輪功學員們汗水與心血,那是我們送給您最誠摯的祝願,祝願您在新的一年裡善念多多,福報連連。

2012-01-25

夢想 奇緣 超常事


文/蕭玉

【明慧網二零一二年一月二十四日】時光似水,轉瞬如梭,轉眼已經到了二零一二年。每一個人在歲月的軌道上又要經歷一番未知的洗禮。然而,天下芸芸眾生又總是會懷舊,譬如:最初的夢想、最難忘的經歷、最震撼人心的奇緣,總是會讓人在感動中保持住心靈中的那份寧靜與純真……

最初的夢想

在 我的記憶中,童年是最愉快的時光,那時的我不僅單純、善良,還總能時時保持一個樂觀的心態。每當遇到不友善的對待時,除了原諒對方,還不禁暗暗的嘆息:為 甚麼人不能時時都保持一顆真誠、美好的心靈呢?同時,也在尋找一條不被凡塵羈絆的解脫之路,於是我夢想並堅信著總有一天,一定會有一個具足超凡智慧且大慈 大悲的師父能帶我走入聖潔的修煉之路,這個願望也是我人生中最初的夢想。

最難忘的經歷

有一次放學回家,在路 上被一個騎自行車喝的醉醺醺的人撞到,並且他騎著自行車從我的肚子上碾軋了過去,稱奇的是我毫無疼痛之感,只是下意識的摸了摸肚子,發現肚子還在,也就放 心了。當我躺在地上看著那個人騎車走了一段距離之後,起身朝著家的方向跑了回去。當時我覺得很不好意思,因為在路上好多圍觀者都看到了。

沒 跑多遠的時候,聽見後面有人朝那個騎自行車從我肚子上碾軋過去人喊:「站住!怎麼把這孩子撞倒軋過去,就走了?」因為時隔十幾年,當時他們說的甚麼,我已 經不能完全記清了,只是有印象那個撞倒我的人還去我家看過我。從那時候起,我天真的認為,被人從肚子上碾軋過去,是沒有任何疼痛感的,也間或感覺到這也許 是冥冥之中要尋找的師父在保護著我。

最震撼人心的奇緣

從這以後,更堅定了我尋找師父的信心。有一次,別人將 一本缺頁兒的雜誌放在我家,我順手翻了翻,於是,很快被一個身穿黃色衣服、雙腿盤坐的人震撼了,一種久違了的感動油然而生,往下看了看,這位大師的名字叫 ──李洪志。從那時候起我便下定決心,一定要找到這位大師,然後拜他為師,儘管當時我並不知道師父傳的功法是法輪大法。

於是,我最先將這個 想法告訴給了我的母親,請她幫我留意、尋找。直到一九九八年七月份,我去理髮時,看到一群人在聽錄音,我好奇的問:「你們在聽甚麼?」她們回答說:「在聽 師父講法。」我笑了笑:「你們也有師父?我也在尋找我的師父,但卻一直沒有找到。」她們問:「你要尋找的師父叫甚麼?」我說:「我要尋找的師父叫──李洪 志。」她們怔住了,有一位阿姨讓我理完髮後過去看一下。我一看《轉法輪》上有師父的照片,頓時激動不已,心想:這不就是我要尋找的師父嗎!於是和她們說: 「我要學習法輪功。」也是從那時起,我正式得法了,也感受到了這震撼心靈的奇緣。

一連串「不可思議」的超常事

在 信仰真、善、忍之前,我患有先天性心臟病,不能做劇烈運動,否則就會心跳加速、呼吸困難,所以經常打吊瓶,記得當時因輸液次數過多,扎針時經常找不到血 管,無論是心臟病發作時,還是醫治時,經常讓我痛苦至極……但這種在醫學界都無法徹底治癒的頑疾,卻因我修煉法輪功之後不治而癒了。

剛開始 走入大法修煉時,由於受中共的「無神論」的衝擊,對書中講述的一些超常現象有懷疑,但一些親身經歷讓我徹底認清了中共對中國人洗腦的謊言。有一次,我學習 法輪大法的著作《洪吟》時,竟然看到裡面的人物(佛像)突然變成真的了,不僅生動還閃閃發著金光,這讓我很不適應,不知是震撼還是興奮或是不敢相信,只記 得第一次看到這種景象時手心裡直冒汗。

還有一次,我和母親在路上轉角處和一輛汽車相撞,當時,我還來不及思考甚麼,就被撞飛,瞬間落地,如 同「自由落體」運動一般。奇怪的是,我除了腿有些疼痛感之外,並無大礙(我母親也沒事),雖然我們沒出甚麼事,可是汽車前面的擋板卻被撞進去一個大坑。若 是正常的情況,人怎麼能和汽車抗衡呢?但因為真心信仰法輪大法,這一場人禍就這樣被化解了。

結語

龍年到來之際,給所有的中國百姓拜個年,希望未曾謀面的您擦亮雙眼,清醒的看一看世界,並敞開心扉的瞭解一下法輪功的真

是過年還是春節?

過年是華人社會最大的傳統節日。《說文解字》中「年」的意思是「五穀大熟」。古人豐收後要感謝神明保佑,因此舉行謝神祭祀並祈禱來年風調雨順的重要儀式。

傳統的新年是從臘月八日開始,直到正月十五結束。「臘八」是佛祖釋迦牟尼開悟成佛的日子,民間與寺院都在這一天喝臘八粥,祈禱來年五穀豐登、六畜興旺。

接 下來就是臘月二十三「過小年」,這一天是灶王爺上天的日子。民間認為灶王爺監看著一年以來一家人的一舉一動,到了臘月二十三日這一天要上天庭去匯報。至除 夕再貼上新的灶王像。這種活動是中國人「頭上三尺有神靈」的一種表達。由於相信灶王的監督作用,人們自然會對自己的行為有所約束。

臘 月三十也稱「除夕」,是新年慶賀的高潮,這是「祭神祭祖」的日子。其中置天地桌、貼門神、接福神、財神、貴神、喜神、太歲神、請灶王爺像、貼春聯、放鞭炮 等都與中國人敬神的傳統有關。天地桌是供奉神佛和接神的臨時性供桌。春聯的原形是桃符,因為傳說中鬼怕桃木,至五代時蜀主孟旭在桃符上題字「新年納餘慶, 嘉節號長春」,成為正式的春聯的開始。

祭祖也是過年的重要部分,大多是在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列祭祀的供品,然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。《論語》上說「慎終追遠,民德歸厚矣」,因此祭祖不僅是孝道的表達,也是對古人道德傳統的繼承。

1949年9月27日,中共商量奪取政權後建政事宜,將「正月初一」改為「春節」,似乎只是個普通的慶祝「春天」的節日而已。這是一個似是而非的叫法,同樣是中共為了批判、替代傳統文化、宣揚無神論的需要。這樣一改,傳統過年中感謝神明看護、尊敬神明與先祖的文化內涵就被去除了。

這 時過年的吉祥話變成了「祝你今年能夠上北京,見到毛主席」、「革命精神代代傳」等政治話語,春聯變成了「翻身不忘共產黨,幸福不忘毛主席」,「敬神祭祖」 變成了「憶苦思甜」,組織看政治電影,組織有「教育意義」的聯歡會,搞「團拜」,唱「人民公社新風多,婆婆嬸嬸都唱歌,春節不去搞迷信,大家上台演節 目」。張貼的年畫從敬神祈福變成了「大躍進」、「人民公社好」、「春節期間學習老三篇」、「全家學公報」。

中 共的報紙是這樣描述百姓過年的:有人打算趁一家團圓機會辦家庭毛澤東思想學習班,有的準備大年夜吃「憶苦飯」——「這頓『年飯』,是階級教育飯,我們一定 吃在肚子裡,記在心坎上,永遠不忘階級苦,永遠跟黨干革命!」還有人計劃開家庭批判會,或者準備看看親戚朋友,一起交流「思想收穫」,暢談「文化大革命的 大好形勢」。一個地地道道的中國傳統節日變成了共產黨給老百姓洗腦灌輸黨文化的政治課。

文 革結束後,傳統的慶祝方式有所恢復,然而經過三十年的破壞,新生的一代已無重拾傳統的可能。近二十幾年的「春節聯歡晚會」被中共鼓吹為中國百姓的「新民 俗」,然而晚會完全是歌唱「主旋律」,與意識形態有關的主題貫穿始終,而且格調越來越趨於粗俗低下。千百年來蘊涵在新年中的精神追求和人生感懷被中共破壞 殆盡。

現在的中國人把傳統的曆法叫作農曆或陰曆,把「正月初一」稱為「春節」,這裡所用「農曆」、「春節」等說法帶有明顯的黨文化含義。一個名詞的改變看似無關緊要,但幾千年歷史的傳承卻會因此斬斷。

是皇曆還是農民曆?


中國人是非常重視歷史的,中國對歷史的記載之詳盡和準確遠非有著同樣久遠歷史的歐洲或非洲可比。這固然由於中國人有記錄歷史的使命感,更重要的是中國人所特有的修史利器——紀年方式。

簡單地說,「歷史」就是對「哪一年」發生了「什麼事」的記載。如果紀年的問題解決不了,就會給修史帶來極大的障礙。也正因為此,歐洲的歷史在統一曆法(十七——十八世紀)之前的年代常常是模糊甚至混亂的。

中 國的傳統曆法以干支紀年。所謂「干支」是「天干」與「地支」的簡稱。其中「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」為十天干,「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」為十二地支。紀 年則按順序取干支各一字,以甲子為始,六十年循環一次,週而復始,直至無窮。這種干支紀年的方式使中國歷史擺脫了年代的定位問題,幾千年後,中國人仍能很 輕易的將中國史書中的紀年對應到西元的紀年上。

另 外中國人也以干支來紀月、日和時。換句話說,由於干支包含天干、地支各一個字,每一個時刻都由年、月、日、時的干支來標記,因此共有八個字。例如2006 年6月6日早上6點,就屬於「丙戌年甲午月丙寅日辛卯時」,此時出生的人「生辰八字」即為「丙戌、甲午、丙寅、辛卯」。

中國最早的曆法是軒轅黃帝頒布的。軒轅黃帝被尊為「人文初祖」,因此,中國人對曆法的重視可見一斑。《史記‧五帝本紀》記載的黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜都對曆法進行了修訂,在帝舜的時代人們對一年的天數、節氣的劃分已經相當準確。

由於軒轅黃帝是道家文化的創始人,因此中國人從文明之初就非常重視道家的陰陽學說。曆法也表達了陰陽平衡的概念,中國的傳統曆法是陰陽合曆,既不是單純的陰曆,也不是單純的陽曆。

現 在人們常用的公曆就是一種太陽曆(簡稱陽曆),它以地球繞太陽公轉的週期為基礎,其月份的劃分與月亮的盈虧沒有關係,只是個名稱而已;伊斯蘭教曆法是一種 典型的太陰曆(簡稱陰曆),它完全以月亮的盈虧週期為基礎定月份,每年12個月,大約354天,所以積33年與公曆相差一年。

注 重陰陽平衡的中國古人制定的傳統曆法,同時兼顧月亮的盈虧週期和地球繞太陽的公轉週期。其曆月的平均長度接近朔望月,定「朔日」(即月球位於太陽與地球之 間,月球被太陽照亮的半球背對著地球,這一天從地球上看不到月亮)為每月初一日,所以月中則為「望日」(月圓之日);通過設置閏月,使曆年的平均長度接近 回歸年,是一種「陰月陽年」式的陰陽合曆。它既能使每個年份基本符合季節變化,又使每一月份的日期與月相對應。此外早在舜帝之時,準確描述季節變化的二十 四節氣的劃分就已經完成,傳統曆法中的節氣取決於地球繞太陽公轉位置的週期變化,屬於太陽曆範疇。

中國傳統文化重視「天人合一」,道家認為人體就是一個小宇宙,因此極為重視對天象的觀測。漢初司馬遷寫《史記》時,專門寫了一章「天官書」,對星球的運轉規律、位置以及對人間格局的影響做了詳細的闡述。

由於天干地支對應著五行,並進一步對應方位、顏色、季節、五臟、社會結構等,因此成為周易預測學的主要依據。以干支紀月時,這裡的「月」也是傳統曆法中的以月相盈虧為基礎的月,即周易預測也必須基於傳統曆法。

在 歷史皇朝建立之後,皇帝登基,或者發生什麼大事、天災等,都會改年號,所以曆法中又加入了年號。如我們所熟悉的「貞觀」、「永樂」、「康熙」等都是年號。 因為傳統皇朝的曆書都由皇帝頒布,與皇帝年號聯繫在一起,並且由官方刻印,因此傳統曆法被稱作「皇曆」。又因為最早的曆法來源於黃帝,因此也叫「黃曆」。

皇曆以干支紀年,包括二十四節氣的日期表,每天的吉、凶、宜、忌,涉及婚姻嫁娶、儀式慶典、建造搬遷、生活起居、祭祀安葬等方面的內容。

中 國曆法充分體現了陰陽五行的思想, 蘊含著自然循環運化的規律,即時(時間)空(方位)互動,和「陰」與「陽」的作用結果,同時反映了中國古人對宇宙相生相剋、禍福轉換、改朝換代、循環往復 等規律的理解,其背後反映的是道家文化和中國傳統社會敬畏天地神明、考慮天時、地利、人和的價值觀。

中國曆法由於其陰陽平衡、天人合一、預測學內涵而成為中共消滅的對象。

中 共建政之後,開始認為「皇曆」代表了傳統社會的統治秩序,並且其中有很多與預測學、風水等有關的內容,於是廢止了「皇曆」。叫「黃曆」或「夏曆」則會讓人 回溯歷史,於是稱傳統曆法為「陰曆」。應該說,「陰曆」的叫法是錯誤的,中國曆法是「陰陽合曆」,叫「陰曆」就打破了傳統文化中陰陽平衡的觀念。然而,中 共覺得「陰」仍然是道家的提法,還是帶有修煉內涵,於是在1968年,中共以破「四舊」為名把傳統曆法叫成「農曆」。

中共把傳統的皇曆叫作農曆,使人產生一種錯覺,似乎傳統曆法的作用僅限於農業,是計算農時的需要。這 也是和中共唯物論的原則一致的:經濟基礎決定上層建築,農耕社會產生出的曆法其作用只限於農事,只對農民有用,與現代社會、與其他人沒有太大關係。傳統曆 法由此而被邊緣化。實際上如前所述,傳統皇曆的作用絕不僅限於農業,它和百姓生活更直接相關的部分,是其直接將「天地人」的關係反映在內的以天干地支為基 礎,根據五行生剋確定的每日吉凶宜忌,以及以敬天信神為核心的各種年節、祭祀活動。這些和日常生活緊密相關的文化內容,能夠使中國人時時回溯自己的文明傳 統。中共把它簡單叫作農曆,實際上是籍此貶低掏空蘊含博大文化內涵的傳統皇曆,截斷傳統文化的承傳。今天的年輕人說到農曆,只知道它和寥寥幾個剩下的傳統 節日有關,還與農民種地有關,而不知道其中蘊含的深厚傳統文化內涵了。此外在中共黨文化中,農民常與「政治覺悟」不高,和「封建、愚昧、落後」等聯繫起來,中共把皇曆叫農曆是對傳統曆法的一種貶損。

現在的中國人把傳統的曆法叫作農曆或陰曆,把「正月初一」稱為「春節」,這裡所用「農曆」、「春節」等說法帶有明顯的黨文化含義。一個名詞的改變看似無關緊要,但幾千年歷史的傳承卻會因此斬斷。

2012-01-15

行善作惡任你為 天堂地獄不由你

閻王府有三簿,行善作惡任你為,天堂地獄不由你。 (攝影:王嘉益 / 大紀元)
真人實事

山東有個陰司活判官

行善作惡任你為 天堂地獄不由你

作者﹕魯荷


因公到魯西南出差,遇到了一位陰司活判官,告訴世人,無不稱奇。為了維護他的安全和正常生活、工作,隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午,我在總工會辦 事結束,到招待所就餐。剛出大門,一位中年男子迎面過來:「你是魯老師?我是棉廠保衛科長,叫東方曉,想找您說說話。」我點點頭,打量一下這人,魁偉身 材,赤紅臉膛,濃眉大眼,精神充沛,正直善良,雖不認識,又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。

東方曉說:「周邊地區的名人我都知道,你來這裡出 差,我預先就知道了,今天專門在這裡等你。」我笑著說:「你有特異功能,半人半仙嘛。」東方曉接著說:「我們這裡誰也不知道我的真實身份,我是陰司閻王爺 的活判官,告訴誰也不會相信,包括我的家人,你信嗎?」我點點頭:「我信,神人不說謊。」東方曉笑了:「我就知道你會相信的,你接觸過許多有特異功能的 人,我們有共同語言,我簡要的說一下自己的情況。」

東方曉現年三十五歲,部隊轉業軍人,在棉廠任保衛科長。天眼通功能是先天帶來的,從小就 能看到另外空間神奇的景象,由於性格內向,不善言語,從未向人講過,他誤認為別人也是如此,所以一直沒有在意。這天上午,身體不適,在家臥床休息。突然, 一陣仙樂由遠而近響起,從九天雲霄降下一道天梯,天兵天將兩旁站立,金盔金甲,刀槍劍戟,旌旗鮮明。兩位仙差飄然而至,跪在東方曉面前:「奉玉皇聖旨,封 東方先生為陰司判官,負責魯西一帶陰司訴訟,請東方先生即日赴任。」東方曉驚奇萬分,不敢怠慢,忙棄下肉身,元神離體,登上天梯,健步如飛,瞬間便到了閻 羅寶殿,一幅對聯十分醒目:行善作惡任你為,天堂地獄不由你。橫批是:公正廉潔。

閻王身著古代官服,出殿迎接。來到議事廳,閻王向東方曉安 排公務:「本府有三本人世間記事薄,作為你判案的主要依據。第一本是善事冊,也叫功德簿,記錄著世人做的一切好事、善事,作為判斷其人是否上天堂和做天人 層次的依據。第二本是惡行榜,也叫罪惡簿,記錄著世人做的一切壞事、惡事、醜事,以此判斷其人是否下地獄和量刑的依據。第三本是中共黨員、團員、少先隊員 名單,在冊人員死後一律下地獄。其中用硃筆劃掉的,是退黨、退團、退隊人員,一律不再追究以前之過,按普通世人對待。」

東方曉說:「我還年 輕,來日方長,有老婆、孩子,還有常人工作,怎麼處理?」閻王說:「你照常在人世間生活,是業餘判官,每季度來陰司值十天班,處理完魯西地區前一階段死亡 人員即可回家。屆時有專差接送。」就這樣,東方曉開始了半人半神的生活。每三個月編造各種理由請假十天,鎖在臥室內十天,其間不准任何人進來,他元神離 體,到陰司辦公。這種事情古亦有之,世人稱之為「過陰」。

臨別時,東方曉說:「現在地獄鬼滿為患,不堪重負。請轉告世人,好自為之,不做壞 事作好事,相信善有善報、惡有惡報的天理。煉法輪功的人不在陰司名冊,是上界高神,我們管不了,請善待他們,那是功德無量的。」我緊緊的握著東方曉的手 說:「謝謝你對我的信任,向我洩露了這麼多天機,我會找合適的機會把真相告訴世人。」

這不是一般故事,是一次真實的經歷。目前,尚有一些被中共無神論洗腦多年的人們,正坐在中共邪黨的破車上顛簸著,車破人亡就在眼前,上天正看著你們的一舉一動,退出中共,追求平安和光明,這是明智者最佳的選擇。

--轉載自正見網

2012-01-02

關於信義的故事

作者:周曉輝

【正見網2011年11月28日】《說文解字》中說:「信,誠也,從人,從言。」也就是說,「人言成 信」,「誠從成言而得」。要做到「信」,必須說話誠實,言出必踐。那麼,何為「義」?《孟子》中云:「義,人之正路也。」韓愈《原道》中說:「行而宜之之 謂義。」可見,「義」是指人們的思想和言行符合一定的道德標準。

「信」與「義」的關係如何?「信」是「仁」的必然要求,是修身之本,立業之石,興國之基,而「義」是「信」的標準,即君子的「信」一定要符合「義」,「義以為上」,「不義不諾」。

針 對信義,古人留下了許多至理名言,如「輕諾必寡信」,「與朋友交,言而有信」,「人而無信,不知其可也」,「以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑 之」,「有所許諾,纖毫必償,有所期約,時刻不易」,「誠則是人,偽則是禽獸」,等等。因為古人對信義有著如此深刻的領悟,是以中國歷朝歷代史上都留下了 許多感人的誠信故事。

春秋吳國的季札以仁德名於那個時代,他在信義方面達到的「心諾」境界一直為後世所歌詠和讚歎。據記載,季札出使中原途 經徐國時,徐君十分喜歡季札身上所佩的劍,但難以啟齒想求。季札心裡雖然知道,但因為還要去他國訪問,就沒有把寶劍送給徐君。等他出使回到徐國後,徐君已 死。季札解下佩劍,掛在徐君墓前的樹上。他的隨從問:「徐君已經死了,這是要送給誰呢?」季札說:「我當初心裡已經要把這劍送給他了,怎麼能因為徐君死了 而違背自己的諾言呢!」

西漢欒布與開國將領梁王彭越為布衣之交,相隨周遊。後來欒布被賣到燕地為奴隸,並做了燕王臧荼部將,還跟隨其一起反 叛。兵敗被俘後,彭越將欒布贖回,並向皇上劉邦諫言,讓其做了梁國的大夫。此後,在欒布出使到齊國,還沒返回之際,彭越被劉邦以謀反的罪名殺死,還被誅了 三族。之後又把彭越的頭懸掛在洛陽城門下示眾,並且下命令說:「有敢來收殮或探視的,就立即逮捕他。」欒布回來後,違命前去收屍被捉拿。他盡數彭越功勞, 並指責劉邦苛求小節而誤殺功臣。劉邦聽後,將其釋放,並任命其為都尉。

成語「范張雞黍」講的是東漢時期山陽金鄉的範式與汝南張劭間的故事。範式與張劭是京城洛陽太學裡的同學,關係特別要好。畢業後範式約定兩年後的9月15日去張劭家拜訪。轉眼約期已到,張劭殺雞煮黍準備待客,果然十分守信的範式走了幾百里地登門拜訪,讓張家人感動不已。

三 國時期上虞人卓恕做人非常講誠信,說過的話都會馬上兌現。他如果與人有約定,即使遇到大風暴雨、閃電冰雹也沒有不到的。他曾經從建業回家鄉,與太傅諸葛恪 告別,諸葛恪問他:「什麼時候再回來?」卓恕回答:「在某日我一定親自來拜見您。」到了這一天,諸葛恪宴請賓客,讓客人們停止吃喝,等待卓恕的到來。當時 賓客相互看著,都認為從會稽到建業相距一千多里,路途上有許多波折,卓恕哪裡能按約定的時間到呢?不一會兒,卓恕真的到了,在座的人都大吃一驚。

晉 代的羅企生曾受殷仲堪推舉做了大官,後來仲堪被桓玄打敗,惟企生一人追隨,並告訴弟弟自己將與其同生共死。後來殷仲堪和企生被捕,桓玄向來對企生很好,他 派人提前告訴企生,如果認罪,一定會被免死。企生拒絕了,但請求饒恕自己的弟弟侍奉老母,桓玄同意了。羅企生遂慷慨赴死。

唐朝貞觀末年,蒲 州人羅道琮因為上奏章,違背了皇帝的旨意,被流放嶺南。和他一起流放的還有一個人。當他們走到荊州和襄陽之間時,那人病重,臨終哀歎自己無法回歸故鄉。道 琮說:「如果我能生還的話,一定不會把你一個人撇在這裡!」那人死後,道琮將他埋在路邊。過了一年多,朝廷大赦天下,道琮得以返還長安。路過當年下葬的地 方,由於多日陰雨,整個路上一片汪洋,根本找不出當年的標記。道琮擺了祭品,哭訴說:「我想和你一起回去,你如果有靈的話,請告訴我你在哪裡?」說完,路 邊一處水中忽然湧起水泡來。道琮又說:「如果你在那兒的話,請再湧一次。」說完,那兒又湧起水泡。果然,道琮在那兒挖出了那人的棺木和當年自己寫的墓銘, 於是道琮護送著那人的棺木回到了長安。當時的人都說這是羅道琮心誠所致。

宋朝的晏殊,從小就誠實善良且聰明好學。七歲時,文章就寫得非常 好。十五歲那年,晏殊因聰明過人,被縣令作為神童,推薦給真宗皇帝。晏殊本可以直接由皇上面試,但他執意要參加科舉會考。他認為只有會考所反映出的成績, 才算是自己的真實才學。主考官同意了晏殊的要求,決定讓他同三千一百多名舉人一起會考。考試開始後,晏殊一看題目剛好是做過的,遂舉起手對主考官說:「大 人,這個題目我在家已經做過了,如果再做一遍,這不就是弄虛作假了嗎?請您另外給我再出個題目做,好不好?」考官聽了,同意給晏殊另外再出一個題目。晏殊 拿到新題目後,一氣呵成。晏殊的文章和誠信的品質受到了皇帝的讚賞。

類似講求信義的故事還有殺豬諾嬰的曾子,千金一諾的季布;有存國的柳季,有待期的郭伋,有賣藥的宋清……

這 許多的故事在告訴我們,對於一個人而言,只有懂得何為信義,才會贏得他人的尊重,才會為事業成功創造條件;同樣,對於一個國家而言,只有知道「信義」乃是 立國的根基,知道要取信於民,才能強國富民。反之,一個不守信義的人和國家,最終的結果或者是身敗名裂,或者是遭遇亡國的厄運,這樣反面的例子在歷史上也 並不少見。


發表時間:2011年11月28日

2012-01-01

人類美好未來的開端 寄語2012年



作者:徹悟


2009年11月13日,一部由美國羅蘭•艾默瑞奇(Roland Emmerich)執導的科幻災難片---《2012》全球同步上映,在全球引起的轟動和票房收入,都創下了歷史記錄。這不僅因為是影片所採用的特效鏡 頭,關鍵是這部取材於瑪雅古老文明的大片對2012年的預言---地球世界末日。

2011年3月11日,日本發生了裡氏9級大地震。大地震引發了大海嘯。地震和海嘯的可怕場面,似乎是《2012》這部大片災難畫面的寫真。這不能不引起人們對2012年的擔憂和恐懼,隨著2012年一天天向我們逼近,這種恐懼和擔憂變得越來越不可回避。

其實,當我們從新解讀這部大片取材的瑪雅古老預言,我們驚奇的發現,瑪雅預言所揭示的2012年並非是地球世界的末日,而是世界美好未來的開端。對於讀懂了瑪雅預言的人類群體而言,2012年,充滿了無限的憧憬和希望……

讓我們循著上個世紀九十年代西方考古界對瑪雅古老文明的考古過程從新走進瑪雅文明,去共同尋找和分享瑪雅遠古文明帶給我們的有益啟示。

相傳,兩千多年前,美洲瑪雅人的祖先留下了13顆水晶頭骨,這些水晶頭骨散落於世界各地,當地球文明達到一定極致的時候,這13顆水晶頭骨將匯聚在一起,他們將揭示人類的過去、現在和未來……

上個世紀九十年代,英國兩個電視製片人在他們確信20世紀初當真有一顆水晶頭骨已經面世時,他們意識到這不再是一個傳說,而是真實的存在。

於 是,他們開始了世界範圍的考古過程。在這個過程中,他們發現了有關水晶頭骨越來越多的奇異現象……他們不得不從水晶頭骨被發現的地方開始從頭調查,拜訪各 式各樣的人物,包括巫師、巫醫、UFO專家、科學家、考古學家和神秘學家等等……終於,這十三顆水晶頭骨最終匯聚在了一起。整個的考古過程被拍成紀錄片, 冠以《二十世紀末世界最偉大的考古發現------水晶頭骨之謎》的片名在英國BBC電視網上播出,震驚了歐洲和世界。該紀錄片被同名譯成三十多種文字, 成為幾年來名列前茅的世界暢銷書目。

在此,我們不想過多介紹紀錄片的具體內容,我們只想重點分析通過瑪雅土著人的「長老」和「巫師」和這些 水晶頭骨「通靈」獲得的信息。這其中最重要的,是這樣三個信息:一、古老的文化將從新回到人間;二、在世界的東方將出現一位智者,他將告訴人類道德如何回 升;三、1992年到2012年是宇宙的最後淨化期。

我們先說第一個信息-----古老的文化將重新回到人間。這一點,對現如今已經四十歲年齡的中國人而言,有很明顯的印證。

在我們這個年齡的人中,在我們的幼年,我們沒有學習和繼承中華民族傳統文化的經歷。上個世紀中葉,一個組織發動的一場「文化大革命」,幾乎將我們中華民族幾千年賴以存續和發展的道德文化破壞殆盡。

《三字經》,被公認為當今世界最好的兒童啟蒙讀本,「昔孟母,擇鄰處」、「竇燕山、有義方,教五子,名俱揚」,多好的兒童道德啟蒙教材。但是,問一問我們這些四十歲以上年齡的在中國大陸長大的中國人,我們又有誰是讀著《三字經》中這些故事長大的?沒有。

以弘揚仁義禮智信,倡導人修身齊家治國平天下的儒家孔子學說,以及承傳我們中國古老文化的三墳五典、四書五經,我們中做學問的人又有誰讀過這些經典?沒有。

這些古聖先賢以及他們的學說,在我們頭腦中被一個組織灌輸給我們的概念,這些都是封建沒落地主階級的反動學說……

我們曾經被一個組織的魁首蒙蔽著、逼迫著,對老子孔子這些古聖先賢,大加詆毀,使我們幾代中國人成為了具有欺師滅祖劣行的不肖子孫!直到現在,當我們提起老子、孔子這些古聖先賢,我們這幾代人又有幾人能從心底升發出由衷的自然的敬意。沒有。

古聖先賢的文化,在我們的心田裡,在我們的記憶裡,是一片荒漠。祖先寶貴的古老文化,對於我們,不僅是陌生的,而且是仇視的。

並不是我們生就要做欺師滅祖劣行的不肖子孫!是因為一個邪惡的組織幾十年用謊言欺騙著我們、蒙蔽著我們。

再看一看西方世界,對我們中國古老的傳統文化,西方人一直推重和尊崇。1988年,75名諾貝爾獎的健在者聚首法國巴黎發表了著名的《巴黎宣言》------二十一世紀的人類要想生存下去,就必須回首兩千五百年前,去汲取中國孔子的智慧。

這些諾貝爾獎的健在者當中,幾乎沒有一個中國人,他們都是當今世界頂級聰明智慧的人,這些人竟然從人類生存的高度來認識中國古代孔子的智慧、來認識中國古代的傳統文化!一些西方的智者甚至斷言:人類文化的根,就是古老的中國文化!

既 然中國傳統文化是人類生存的根本,那麼,對於中國傳統文化的破壞和詆毀,無疑就是在毀棄人類生存的根本,也就是在毀滅人類、滅絕人類。這樣的行為、這樣的 組織,無疑就是人類的公敵。而這樣的組織,這樣的行為,就出現在產生中國傳統文化的中華大地上!直至今日,這樣的組織,這樣的行為,還在中華大地在行惡。 可悲的是,我們中的多少人,仍然在堅持這樣組織的領導!這,實在是我們炎黃後人的奇恥大辱!

好在今天,已經有越來越多的中國人,正在從新找回我們祖先的古老文化,正在通過古老文化的啟示,看清什麼是真正的善惡正邪,遠離邪惡的組織,而走向美好的未來。一億人的三退,就說明了這一點。

古老的文化從新回到人間,最明顯的例證就是《三字經》、《弟子規》、四書五經等等的古老文化典籍,從新走進課堂,擺上了書架和文化長廊。讀四書五經、弘揚中國傳統文化,不再被扣上「復辟封建主義的帽子、顛覆社會主義政權」等等一類的帽子而受到批判和迫害。

但 這並不能說明,那個曾經對中國古老文化大加詆毀、大加破壞的邪惡組織,已經變好了,已經不再對中國傳統正善文化進行破壞了。一個邪惡組織的流氓本性,是不 會改變的。只不過這個流氓組織變得更加善於偽裝,更具欺騙性而已。比如為自己大加批判的孔子塑像在天安門作秀,在世界各地舉辦所謂的孔子學院……比如把尊 重人權寫進了憲法,然而迫害大法弟子侵犯人權的事件天天都在發生……

在海外,這個邪惡政權的爪牙對以高超的表演技藝享譽世界的美國《神韻》藝術團的巡迴演出橫加阻撓,神韻在世界任何國家的演出,他們都會去干擾和搗亂。他們給各國的政要打電話,告訴這些官員不要去看神韻演出。他們沒有想到,他們的做法,恰恰給神韻的演出作了宣傳。

第二、關於在世界的東方將出現一位智者,他將告訴人類如何道德回升。注意,是說這位智者將告訴人類道德如何「回升」而不是「道德提升」。也就是說,人類道德曾經在人類之初曾經達到了一定的高度,只是後來出現了下滑和滑坡。

宇宙的法為每一層次的生命規定了不變的道德標準。一個生命,只有符合了某一層次的道德標準,才成為其層次的生命。這正如人類,人之所以為人,是因為人有人的道德標準。並且這個標準是天為人制定的標準,是神為人制定的標準,而不是人自己制定的標準。

當 一個人超越了天為人制定的最低道德底線,這個人實際已經不成其為人,他已經被淘汰到了比人更低的一層。再往下滑,那就再淘汰……直到徹底毀滅。反過來,一 個生命要想不被淘汰、不被毀滅,唯一的出路就是從最低的境界,一層一層「回升」到天為人制定的最好的道德標準,成為最好的人。這一過程,其實也就是生命返 本歸真的修煉過程。

放眼當今世界,又有誰才是告訴人類道德「回升」、啟迪人類返本歸真的東方智者?這一點留給讀者朋友去思考。

第三、關於水晶頭骨揭示的1992年至2012年是宇宙最後淨化期的信息。

注 意,水晶頭骨揭示的1992年---2012年,是宇宙的最後淨化期,而不是宇宙「最後毀滅期」! 所以說,2012年,不是世界的末日。末日和末劫是兩個概念。末日,就是到那一天,世界就結束了。而末劫,就是世界的最末的一場劫難,並不是世界的結束和 宇宙的結束。並且,經過宇宙的最後的淨化,留下來的全是好的、善的。所以,末劫後的世界會無限的美好。所以說,2012年,是世界美好未來的開端不對嗎?

人中說,大難不死,必有後福。關鍵是必須保證自己在大難中不死,才能享有後來的幸福。

末劫後的世界無限的美好,這一點無可非議。關鍵是在末劫中能夠留下來,也就是能在宇宙的最後淨化中,不被淨化出去。要想做到這一點,就必須找到宇宙最後淨化的標準,只有符合了宇宙淨化的標準,才能留下來。

那麼,什麼是宇宙最後淨化的標準?對於宇宙淨化的標準,不必說,造物主在造就宇宙之初就對這一切作出了安排。並且,宇宙最後淨化的標準必然是唯一徹底性的標準,因為宇宙的最後淨化標準決定著宇宙的存在。

我們可以想像的到,造物主必然是在淨化期的開始就把這個唯一徹底性的淨化標準拿出來,絕不可能在淨化進行到中途或即將結束時才拿出來或臨時調換標準。

只不過造物主不會把這樣的淨化標準明明白白的告訴人類,他或是借助人類先知的預言,或是在淨化期開始的1992年,以某一重大事件提醒人類。

誰能夠成為宇宙最後淨化期留下來的幸運生命,前提是找到宇宙淨化的標準,並成為同化這個標準的生命。做到這一點,那就要看我們每個人的造化和悟性了。

我們可以循著這樣的思路去找尋宇宙淨化的標準:淨化後的世界,絕對是一個充滿好人的和諧社會。一個充斥壞人的社會,絕不會是一個和諧的社會。而做好人和擁有一個和諧的社會是人類共同的理想和追求。

而 好人之間和和諧社會,並不是沒有矛盾。關鍵是好人和壞人在對待矛盾上、在處理矛盾上有著截然不同的理念和做法。好人發生矛盾時,他們首先能夠抱持追求和諧 的美好願望:其次他們能夠彼此真誠和善良,彼此寬容和忍讓:第三,他們在矛盾中,首先是無條件的向內找,找自己的問題,而不是指責對方。

可 以想像,這樣的理念、這樣的做法,一切的矛盾、一切的問題,都會得到善解。所以,和諧社會的實現,有賴於每一社會分子彼此真誠和善良、彼此寬容和忍讓,關 鍵的一條還必須是「遇到矛盾無條件向內找」做保障。而真、善、忍的修煉理念和「遇到矛盾無條件向內找」,恰恰是法輪大法所秉持的修煉理念和原則。

所以,法輪大法的修煉理念恰恰就是宇宙淨化的標準。不用說,同化這個標準,維護這個標準,支持這個標準,就會留下來。反之,不認同這個標準,詆毀這個標準,破壞這個標準,迫害這個標準的人,就會成為淨化中淘汰的生命。

在這裡,我們要澄清一個問題。有人會說,現在中共邪黨不是也倡導構建和諧社會嗎?是。關鍵是作為提倡者能否找到實現和諧社會的根本並真正真心的去實踐這個根本。如果找不到實現和諧社會的根本, 那「和諧社會」的提法就是自我標榜的一句口號而已。

一 個曾經對中國傳統文化大加詆毀和破壞的組織,根本就不會知道或者根本就不想知道什麼是實現和諧社會的根本。在對掌握了實現和諧社會根本的法輪功信仰群體實 施滅絕性迫害的時候,反而在世界上大講特講什麼「和諧社會、和諧世界」,那不是對中國廣大民眾乃至整個世界人民的欺騙嗎?

讓我們把話題從新回到水晶頭骨之謎上來。世界上的萬事萬物都不是偶然的。我們來看這樣的三個時間節點:

第一,1992年,宇宙最後淨化期的開始。前面我們已經講過,造物主對宇宙的一切早就作出了有序的安排,包括宇宙最後淨化的標準和淨化後宇宙的發展。

對 於宇宙最後淨化的標準,恰恰就是以1992年5月法輪大法的傳出來告訴人類的。1992年,以真、善、忍為修煉原則的法輪大法由李洪志先生在中國大陸傳 出。只幾年的時間,法輪大法在中國大陸廣泛傳播,並傳播到海外,現在已經在世界114個國家和地區傳播開來,信仰和修煉民眾就超過了上億人。如果沒有 1999年7月以後中共邪惡黨魁江xx對大法的詆毀,相信法輪大法會傳播得更快更廣,會有更多的人會在大法修煉中受益。

既然法輪大法所秉承 的真、善、忍理念就是宇宙淨化的標準,那麼,誰認同真、善、忍,誰支持真、善、忍,誰修煉真善忍,誰能在邪惡的迫害中明真相、維護大法,誰就會在淨化中留 下來。反之,誰反對真、善、忍,誰迫害真、善、忍,誰迫害法輪大法、迫害大法弟子,誰就會在宇宙的最後淨化中被淘汰。

李洪志先生之所以在宇宙末劫時期把真、善、忍大法洪傳出來,就是希望所有的人、所有的生命都能同化真、善、忍的標準,都能留下來。

第二、這世界是善惡同存、正邪同在的。正的善的生命,希望所有的人、所有的生命,都能留下來,都能擁有美好的未來。而宇宙中舊的邪惡生命、邪惡勢力,他們是為私的,他們生就就是害人的。他們希望生命在宇宙淨化中被淘汰。

他們認為,淘汰才是淨化。按照他們的認為,宇宙的淨化就是宇宙的毀滅。他們也知道,對真、善、忍的認同與反對,成了生命留下來和被淘汰的標準。

1999 年7月20日,宇宙舊的邪惡勢力在人世間的邪惡代表江xx政治流氓集團和被西方幽靈附體的中共邪黨相互利用,發動了對真、善、忍法輪大法及其修煉群體的迫 害。他們為了毀滅眾生,利用喉舌媒體編造欺世謊言,詆毀大法,詆毀真善忍;採取殘忍手段,迫害堅信大法的修煉者,逼迫修煉者背叛真、善、忍……各種邪惡的 手段,無所不用其極,目地就是讓人類仇視大法,從而達到其毀滅眾生、毀滅人類、毀滅世界的險惡用心。

幾乎在法輪大法傳出的同步,西方世界對瑪雅預言的考古也在世界範圍內展開。並且在1998年,這一世界偉大考古發現完成。考古發現紀錄片的播出,無疑在點醒、點悟著整個人類。

1998年10月,《水晶頭骨之謎》的中文譯本發行。隨後的幾年,這本暢銷世界的書在中國大陸隨處可見。這難道不是在提醒中國人,對正在被迫害的法輪大法進行理性的思考嗎?

現 在想來,2009年美國大片《2012》的全球上映,難道是偶然的嗎?雖然大片的導演對瑪雅語言的演繹,似乎是一種誤讀,(也許是有意的誤讀),但導演拍 攝此片的用意絕非是為了帶給人對2012年的恐懼。導演的真正用心所在,是能夠引發我們對瑪雅遠古文明的深度思考,找到2012的破解之道!我們真應該感 謝《2012》!

當我們從新解讀瑪雅預言,當我們懂得了2012年是宇宙最後淨化期的結束,而不是世界的毀滅和末日;當我們懂得了同化真、 善、忍法輪大法,就是拯救人類的諾亞方舟;當我們懂得了2012年,是人類美好未來的開端……於是,2012年,對我們不再是憂慮和恐懼,而是憧憬和希 望……

寫到這裡,我想讀者朋友會對一些貌似看來不得其解的問題找到了答案。

那就是為什麼1992年出現了法輪功?為什麼法輪功雖然沒有大事宣傳,僅靠人傳人,口耳相傳,就迅速的傳播開來?

我們也就會明白:為什麼1999年會發生對大法的迫害?我們也就會明白:為什麼大法弟子面對迫害是那樣的坦蕩,堅定?

我們也就會明白:為什麼大法弟子要苦口婆心的告訴我們大法真相,讓我們記住真、善、忍好、法輪大法好?

我們也就會明白:為什麼大法弟子傳《九評》,善言規勸我們退出中共邪黨及其附屬組織共青團和少先隊,因為天滅中共,三退保命。大法弟子善勸三退,正是對中華同胞的慈悲挽救。

當 我們明白了這一切,我們從心裡是安寧的,因為我們已經明白真相,我們已經得救。但是,僅僅做到自己平安得救是不夠的。因為我們當中曾經有多少人,在過去, 在邪惡謊言的蒙蔽下,曾助紂為虐、迫害大法、迫害過大法弟子而對大法、對大法弟子犯罪!這個宇宙有個理那就是,任何人都要為自己所做過的行為、所說過的話 負責任。為了我們能夠真正擁有美好幸福的未來,我們這些曾愚昧的做了壞事的人,不應該彌補自己的過錯嗎?

還有更重要的一點:就是我們的親人,我們的父母、我們的兄弟姐妹,至今還有多少人沒有明白真相、沒有退出邪黨組織?甚至至今還有自己的親人仍然在中共邪黨謊言蒙蔽下做著詆毀大法、迫害大法弟子、害人害己的壞事?

我 們已經知道瑪雅預言的2012年,並不是地球世界的末日,而是世界美好未來的開端。就是真的災難,也未必發生。我們只是一種探討,這就像我們的親人出門遠 行時,我們叮囑自己的親人別忘了帶上幾件御寒的衣服和一把雨傘。遠行中未必會遇到風雨天,但親人的叮囑絕沒有惡意。萬一遇上風雨天,衣服和雨傘不就派上用 場了嘛。

2012年到來了,無論是真的有災難,還是平安無事,我們都請您記住:法輪大法好,真善忍好,無論遇到什麼劫難,你都能平平安安!

願我們每個人都能明白真相,擁有平安美好的未來。


發表時間:2011年12月24日

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